|
●
CÖNKLERDEN GÜN IŞIĞINA: ABDAL MAHLASLI HALK |
|
Abdallar, nefisleri köreltmek, kibirden kaçınmak için dilenmeyi kendilerine caiz görmüşler, gittikleri kaza ve köylerde bellerine zincirle taktıkları boynuzdan yapılma nefirlerini üfler, kudümlerine vurarak nefesler söyler, zikir ve sema ederlerdi....
|
|
●
CÖNKLERDEN GÜN IŞIĞINA: DERÛNÎ |
|
Derûnî, şiirleri tasavvuf ve aşka konuludur. Bu kavramlar, Alevî-Bektaşî itikadı çerçevesinde yansıtılmıştır. Söyleyişi ve konuya vukufiyyeti sağlam bir âşıktır....
|
|
●
CÖNKLERDEN GÜN IŞIĞINA: KARACAOĞLAN |
|
Aşağıda metinlerini verdiğimiz Karacaoğlan’ın şiirleri kitaplığımızdaki 9, 12, 19 ve 25 numaralı cönklerde yer almaktadır. Bu alanda araştırma yapacaklara yardımcı olmak gayesiyle bir an önce yayımlanmasının uygun olacağını düşündüm. Ancak şiir metinlerini vermeden önce cönkleri tanıtmanın yerinde olacağı düşüncesindeyim....
|
|
●
ÇOK KAFİYELİ ŞİİRLER ÜZERİNE YENİ DÜŞÜNCELER |
|
Kafiyenin şiirimizde her ne kadar mısra sonlarında olduğu görülürse de mısra ortalarında, hatta mısra başlarında dahi yer alabilmektedir. Nitekim Türk şiirinin ilk örneklerinde kafiye mısra başında idi. Bu cins kafiyeler “baş kafiye” olarak isimlendirilir....
|
|
●
DERVİŞ MAHLASLI HALK ŞAİRLERİ |
|
Derviş; dünyanın malında ve mülkünde gözü olmayan, masivadan arınıp kendini Allah’a veren kişi. Veli ve eren sözleri ile de derviş kastedilir. Kapı eşiği anlamına da gelir. Bu bakımdan derviş, tıpkı başkalarının basıp geçtiği kapı eşiği gibi her şeye tahammül etmek durumundadır. ...
|
|
●
EDEBİYATIMIZDA ÂŞIK KOLLARI VE ŞENLİK KOLU |
|
Âşık Edebiyatında çırak yetiştirme geleneği yüzyıllar boyu yaşatılan geleneklerden biridir. Usta âşık saza ve söze kabiliyeti olan bir
genci çırak edinir, yanında gezdirir, saz ve söz meclislerine sokar, günü
gelince mahlasını verir....
|
|
●
EMLEK YÖRESİNDE ÂŞIKLIK GELENEĞİ |
|
Bugün, Emlek yöresinde büyük çoğunluğu Şarkışla’da olmak üzere
Yıldızeli, Gemerek, Pınarbaşı, Sarıoğlan ve Akdağmadeni’nde 80 civarında köy vardır. Bunların içinde Kaldurak, Verdikışlası gibi pek çok yerleşim merkezi bugün mevcut değildir....
|
|
●
EMSALÎ VE DAVUT SULARİ’NİN KANGAL’DA BULUŞMASI |
|
Emsalî 1900 yılında Sivas’ın Kangal ilçesinin Sarıpınar (Sekiliyurt)
köyünde doğmuş, 29.3.1978’de Konya’da vefat etmiştir. Mezarı Konya’dadır.
Mahlasını Ruhsatî vermiştir. Şiire gençliğinde başlamıştır. Sazı yoktur fakat
irticali kuvvetlidir. Davut Sulari ise, 1925’te Erzincan’ın Çayırlı ilçesinde doğmuş, 18.1.1985 yılında Erzincan’da ölmüştür. Sazı ve irticali kuvvetli âşıktır. Şiirlerini güzel sesiyle kendisine mahsus ezgilerle okumuştur. Pek çok eseri TRT Repertuarına girmiştir....
|
|
●
GİRESUN'DA ÂŞIK TARZI ŞİİR GELENEĞİ |
|
Pek çoğu lise veya daha üst seviyede tahsil yapmış olan bu şairler,
serbest yahut beyitlerle yazdığı şiirlerin yanı sıra hece ile de şiirler vücuda
getirmişlerdir. Genellikle 8 ve 11, bazen da 14 / 15 heceyi tercih etmiş olan
bu şairler içinde şiirleri bestelenmiş olanlar da vardır. Sözgelişi sözkonusu
şairler ve onların bestelenmiş şiirlerinden bazılarını şöyle sıralayabiliriz:...
|
|
●
GÜRÜN’DE ÂŞIKLIK GELENEĞİ |
|
Sivas, Orta Anadolu’da, tarihi önemi haiz bir ildir. Coğrafi alan olarak da Türkiye’nin ikinci büyük ili olduğunu da hatırlatmak isterim. Daha ilk çağlardan itibaren birçok kavim, burayı mekân tutmuş, kendisinden izler bırakmıştır....
|
Sayfalar:
1
2
3
4
5
6
7
8
|
